与草木邂逅，是赏心悦目的事儿。
        访草木，是一种避世。平日里，言不由心的话说多了，难免身心俱疲。避开聒噪，卸下面具，独自一人来到草木之前，顿时觉得心中一下子丰富起来。风吹草木，叶片婆娑，那也是一种语言。这样的语言，种在心上，便长出了宁静。
        访草木，也是一种消愁解闷之道。草木生而具美德，花开以悦目，绿叶可怡情，氧气以利人呼吸，林荫可供人消暑。面对着一棵草木，俗世的聒噪鼎沸，污秽琐事，顿时被抛到了九霄云外。
草木清幽，人心宁定。面对草木，该读什么书呢？《诗经》，无疑是最合适的。《诗经》之中，关于草木的诗句，比比皆是。如今，从草木的角度，对于《诗经》进行解读的学者，也不乏其人。草木本就是一种诗意，而《诗经》更是将这种诗意，发挥得淋漓尽致。
        《论语》中，提到《诗经》时，曾言“一言以蔽之”，“思无邪”。《诗经》之中，一首首诗，归根到底其实就三个字：思无邪。人心安宁，自然也“思无邪”。而要做到这一点，访草木，读《诗经》，都是挺有用的。
        可见，诗意与草木，最后亦是殊途同归。草木有诗性，所缺的，仅仅是一个身怀诗心的人。人有诗心，草木入眼，便不再仅仅是草木，而是有了千般诗意，万种风情。落到纸上，也就成了一首首脍炙人口的诗词。
        《诗经》之美，留垂千古。而这样的美，正是得益于与大自然的相通。因为有了草木的浸润，诗情如草木一般，率性而明澈。对着草木读《诗经》，这大概也就是古人们常常说的，天人合一的境界了。诗即草木，草木亦如诗，不分彼此，交融合一。
        多看看草木，少琢磨人心。草木润性，人多乱心。要想超然于物外，摆脱种种羁绊，还得心怀草木，养眼润心。